[fvplayer id="28"]
הרב יגאל לוינשטיין הוא ראש מכינת עלי, על סוגיית הלהט"ב הוא מציג תמונה מורכבת, "סוגייה של מתח בין אמפתיה לסבל של הפרט הסובל, לבין הרצון לתת לגיטימציה לדבר שמנוגד לטבע האנושי וליהדות שאוסרת על משכב זכר, המתח בין האמפתיה ללגיטימציה". הרב לוינשטיין מסביר שבצד של האמפתיה הוא רגיש לחלוטין לאדם שסובל, ורוצה לנסות ככל הניתן כדי לעזור לו. אך מדגיש כי הוא נגד כפיית דעות ואמונות על הציבור הכללי. לדבריו, הניסיון לנרמל את הנטייה שהיא נגד הטבע ונגד ההלכה זהו דבר שמקומם אותו בכל גופו.
לגבי טיפולי המרה, הרב יגאל לוינשטיין אומר כי ישנו השחרה של המושג. הוא מספר שמגיעים אליו בכל יום שתיים שלוש פניות מנוער דתי בכל הארץ שמבקש עזרה. הרב מוסיף כי יש המטפלים דתיים שמבינים שזאת בעיה, וזהו רצונו של האדם להקים בית נאמן בישראל.
https://tovnews.co.il/%d7%9e%d7%94-%d7%90%d7%a0%d7%97%d7%a0%d7%95-%d7%a8%d7%95%d7%a6%d7%99%d7%9d-%d7%9e%d7%94%d7%9c%d7%94%d7%98%d7%91-%d7%9e%d7%90%d7%9e%d7%a8-%d7%a9%d7%9c%d7%99%d7%a9%d7%99-%d7%95%d7%90%d7%97%d7%a8/
הרב נותן רקע, ואומר כי כיום אנחנו יודעים שהרקע לנטיות מיניות הפוכות ברובו בכלל לא מולד. "יש קבוצה שגם כזאת, אבל רבים מאוד, 60-70 אחוזים נובעים מפגיעה מינית בגיל הנעורים, טראומה מצטברת, בעיות שנוצרו עם ההורים, לאו דווקא פגיעה, והדבר השלישי זה בעיות הורמונליות של גיל הנעורים".
הרב אומר שלא לכל דבר יש פתרון "כמו כל הצרות שבעולם יש בעיות ללא פתרון, זאת לא הבעיה היחידה שאין לה פתרון. אבל הוויכוח העמוק שהם מנסים למתג את זה כלא פתיר, הניסיון מתחת לפני השטח זה רצון לתת לגיטימציה. והמאבק שלי זה לא לתת לגיטימציה". הוא מספר כי יש נערים שרוצים להקים בית נאמן בישראל ועוברים תהליכים, "אנחנו מטפלים בעשרות נערים כאלה". הוא מוסיף אף כי לאחרונה שלושה מהם דיברו בוועדה בכנסת של ח"כ מיכל וולדיגר בדיון על האיסור על טיפולי המרה.
https://tovnews.co.il/%d7%9c%d7%9e%d7%a8%d7%95%d7%aa-%d7%94%d7%a4%d7%97%d7%93-%d7%9e%d7%94%d7%a6%d7%a4%d7%94-%d7%91%d7%91%d7%a7%d7%a9%d7%95%d7%aa-%d7%94%d7%9e%d7%93%d7%99%d7%a0%d7%94-%d7%94%d7%97%d7%9c%d7%99%d7%98%d7%94/
הרב לוינשטיין אולי מחזיק בתפיסות שמרניות, אבל הוא מאמין בליברליות וחירות. "תפיסת העולם היהודית שלי אומרת שליהדות יש עולם של ערכים, נורמות מוסר ומסגרת. אבל מאמינה בחירות היחיד לבחור את דרכו בחיים. התמצית הכי גדולה של היהדות להבנתי זה הבחירה החופשית. היא מדברת על הטוב והרע, אבל לך יש את היכולת לבחור. יש דבר אחד שהקב"ה לא מתערב בו, בבחירתו החופשית של האדם. בפרשה על פרעה, כל הפרשנים עוסקים כיצד יכול להיות שריבונו של עולם זז מעמדתו העקרונית של החירות".
הוא מסיים ואומר שהמובן הכי עמוק של המושג אדם, זה האדם הבוחר. "אני קנאי לחירות, אבל יש לנו מסגרת. ומי שרוצה להיאבק אידיאולוגית מול המסגרת אני מוכן להתווכח אתו אידיאולוגית, אבל מחלוקת בדעות ולא מחלוקת בלבבות".
