הוא לומד תורה, קשוב לציבור ועונה לשאלות הלכתיות 24/7. הוא הולך להשתלמויות בנושאים הקשורים לרבנות כיוון שתחומי הידע של רב בזמננו נושקים לרפואה, לחקלאות, ועוד נושאים שלא נלמדו בכולל. הוא מעביר שיעורים, נפגש עם אנשים לייעוץ בנושאי שלום בית, הדרכת כלות וחתנים ונוסע לחתונות לסידור קידושין. על כל העבודה הזו, הוא לא מקבל כלום, גורנישט. לרב קהילה בישראל אין משכורת, כי הציבור בטוח שהמדינה מממנת רבנים באשר הם.
https://tovnews.co.il/%d7%94%d7%a4%d7%a2%d7%9d-%d7%91%d7%95%d7%97%d7%a8%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%96%d7%94%d7%95%d7%aa-%d7%94%d7%99%d7%94%d7%95%d7%93%d7%99%d7%aa/
בעבר נהגו בקהילות ישראל לשלם שכר לרבנים בצורות שונות: מתנות, קצבה קבועה מקופת הקהל, או סכומים שקיבל הרב על אירועים כגון ברית, חתונה, ועוד. כיום, מדינת ישראל מתקצבת בשכר נאה רבני ערים, רבני יישובים, רבני שכונה, אך לא רבני קהילה. לעיתים הנזכרים למעלה משמשים גם ברבנות בקהילה, אך לא תמיד. גם אופן המינוי שלהם הוא לרוב סידור עבודה הנקבע מלמעלה, על פי קריטריון פוליטי, מאשר רצון ובחירת הקהל. שכונה יכולה לכלול כמה בתי כנסת, לכל בית כנסת רב משלו, לעיתים ישנו ראש כולל שמתפקד כרב קהילה מבחינת המענה שהוא נותן לאנשים ואופן הנהגתו. אלא שכל אלה לא יקבלו משכורת. מי כן יקבל? רב השכונה, שהינו רב של רק אחד מבתי הכנסת, ולפעמים גם לא זה, הוא היחיד מביניהם שמקבל שכר. רבני הקהילות נאלצים לעבוד בעבודות נוספות שמקשות עליהם להיות פנויים לחלוטין לקהל, כמו עיסוק בכשרות ועבודות אחרות שעבורן הם עוזבים מפעם לפעם את הקהילה.
כיום, הרבנות כבר לא ממנה רבני שכונות בשל עתירה עומדת לבג"ץ נגד העובדה שהמדינה לא ממנה רבני שכונות רפורמים. נושא שהוא הזוי בפני עצמו שהרי אין שכונה אחת בארץ שכולה רפורמים. מצד שני, גם כך המינויים לא מתבצעים לפי רצון הקהל. לכן כדי לתקן את העניין מהשורש ראוי להעביר את שרביט המינויים לציבור הישראלי, המסורתי ברובו, ואז ממילא לא יעלה על הדעת ששכונה שלמה תצביע לרב רפורמי.
https://tovnews.co.il/%d7%96%d7%95-%d7%94%d7%93%d7%a8%d7%9a-%d7%a9%d7%94%d7%93%d7%aa%d7%99%d7%99%d7%9d-%d7%95%d7%94%d7%9e%d7%a1%d7%95%d7%a8%d7%aa%d7%99%d7%99%d7%9d-%d7%99%d7%9c%d7%9e%d7%93%d7%95-%d7%a1%d7%95%d7%a3-%d7%a1/
המצב בקהילות בחו"ל שונה, הקהילות משלמות בעצמן את משכורתו של הרב, באופן מסודר. גם מינוי הרב נעשה באופן דמוקרטי על ידי בחירות, או נציגי הקהל שמאתרים את הרב הרצוי עליהם. גם אם נאמר שלא לכל קהילה יש כסף לשלם משכורת בקביעות, אפשר ורצוי לחשוב על מודל שונה. מודל המפנה את הכסף הממשלתי מתקצוב רבני שכונות אל מי שבאמת משרתים את הציבור – רבני הקהילה. ושהמינוי, וחלק מהשכר, יבוא מהקהל. למשל, שהקהילה תקציב סכום לפי מדד סוציו אקונומי של החברים בה או עיר מגוריהם, והמדינה תשלים אותו לשכר ראוי.
חשוב לציין כי המדינה מפרסמת קריטריונים לקבלת תמיכה או החזר לקהילה על שכרו של רב קהילה, אך הקריטריונים כל כך מקשים על קבלת התמיכה, שמתוך מאה רבני קהילות פעילים שמגישים בקשה, רק שניים מקבלים.
https://tovnews.co.il/%d7%94%d7%99%d7%94%d7%95%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%94%d7%97%d7%93%d7%a9%d7%99%d7%9d-%d7%9e%d7%a1%d7%95%d7%a8%d7%aa%d7%99%d7%99%d7%9d-%d7%99%d7%95%d7%aa%d7%a8-%d7%9c%d7%90%d7%95%d7%9e%d7%99%d7%99%d7%9d/
המודל הקיים לא רק מבזה את מעמד הרבנים ועבודת הקודש שהם עושים, אלא גם מעוות את האופן שבו מתמנים רבנים. רפורמה ברבנות לא צפויה באופק, אך גם בלעדיה, הגיע הזמן שהקהילות יתחילו לממן את הרב במשכורת מכובדת, מה שיעניק כוח נוסף לקהל בבחירת הרב ומינויו, ויחזק את הקשר בין הקהל לרב.
