אירועי השבעה באוקטובר חוללו טלטלה אזורית וגלובלית שחרגה הרבה מעבר לגבולות הסכסוך המקומי, כאשר גל של הערצה כלפי חמאס שוטף ארגונים אסלאמיים רדיקליים ברחבי העולם. גל גדעון בן אברהם, מומחה לעולם הערבי, מצביע על תופעה מדאיגה שבה סמלים וסיסמאות המזוהים עם חמאס מאומצים על ידי קבוצות שונות בתכלית, מהטליבאן באפגניסטן ועד למורדים בסוריה. השימוש בגרפיקה של הדובר אבו עוביידה ובסיסמאות הקוראות לניצחון דרך ג’יהאד או מוות קדושים, מעיד על כך שהאידיאולוגיה החמאסית הופכת למודל לחיקוי עבור מי שמבקשים לשחזר את זוועות אותו יום במקומות אחרים.
התחזקות המגמה הזו בולטת במיוחד לאור ההיסטוריה המורכבת בין הארגונים. למרות מחלוקות עבר עמוקות, כמו הבגידה של חמאס במורדים הסורים לטובת הציר השיעי, כיום ניתן לראות חזרה למקורות תיאולוגיים משותפים המבוססים על פסוקי קוראן וחדית’ קיצוניים. המטרה המרכזית העומדת בבסיס הערצה זו היא הכנת כוח צבאי למלחמה במי שנתפסים כ”אויבי אללה”, יהודים, נוצרים ומוסלמים מתונים כאחד, מתוך שאיפה לזרוע פחד ולבצע מעשי טבח דומים לאלו שנראו בישראל.
מעבר לשיח האידיאולוגי, בן אברהם מזהה מגמה של “הגירה לצורך ג’יהאד”, כאשר לוחמים זרים ממדינות כמו רוסיה וסין עושים את דרכם למוקדי סכסוך במזרח התיכון. במקביל, השפעת האירועים מחלחלת גם לאירופה, שם נשמעים קולות של מהגרים המאיימים על האוכלוסייה המקומית באלימות אם לא יסופקו דרישותיהם. לדבריו, מאז פיגועי ה-11 בספטמבר לא נראה גל כזה של הערצה לארגון טרור, מה שמחייב ערנות גבוהה נוכח השאיפה של גורמים קיצוניים ברחבי העולם לאמץ את “מודל השבעה באוקטובר” כתוכנית פעולה אופרטיבית.
הערצה מוצדקת. עשו בית ספר לעם שהוא שיאן עולמי של פרסי נובל, עם הצבא הטיפש ביותר בעולם, שמפסיד בתחרות על הצבא המוסרי, למרות שהוא המשתתף היחידי בתחרות.